大光畫帝國

ジン：「我終於知道我要找的是什麼了。
一直孤獨一人的我，有了同伴。」
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第二十六話‧生死流转 其之三
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一位個性隨便的異鄉浪人，一位外表冷酷的劍術高手受一位毫不起眼的飯館小女之託(?)，尋找一位身上有著向日葵香味的武士。
但是向日葵沒有香味，又沒有任何線索要如何找尋？(25話談)


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這是天國之扉的導演渡邊信一郎自星際牛仔以來第二部TV作品，雖然是TV作品卻有著如ova般的水準演出，無論是劇情、畫質、配樂和運鏡方面皆如此流傳了過去良好的習慣。

和COWBOY BEBOP相同，這次是SAMURAI CHAMPLOO。bebop還知道是即興爵士樂，champloo就一直無法確定是啥意思(Hip-hop ?)
於是這次以時代劇為主大搞惡搞，故事是江戶時代藩政初期剛好也和我課餘的研究有點關聯，所以雖然故事背景改的極棒，卻也有一些地方讓我氣的有翻桌的衝動...

ムゲン：「啊以前有一個穿黃衣服的老頭拿著什麼令牌質問我有沒有看過，我氣著說沒看過就把他砍了！」
Orz
此外劇中不只一次的提到過，原來從前日本是男色之國...嗎？(翻桌)

劇情維持著一集或兩集的短篇故事完結，前面一半乍看下和整個故事幾乎是沒有關係，真正能稱作故事主軸的只有短短七八話而已，總而言之只是看著三個怪怪的人如何餓著肚子走到江戶再走到長崎(?)。
當然旅程中除了笑料不斷以外，延續自星際牛仔的黑暗面描寫也是不少。整個故事雖然不像星際牛仔那樣灰暗哀傷卻也沒有好到哪裡去，隨著接近終點而漸漸明朗的兩人各自的過去以及フウ的身世，使得整個故事非常的具有現實感。這劇情方面也是和星際牛仔極為相似，雖然不像史派克那般夢總是有醒來的一天，三人則是等到夢將要結束了才發現身處在夢之中，最後再坦然接受結束的事實。

搞笑方向和星際牛仔相似又不太相同，明明同是生活中的樂趣卻因為旅行的因素而又有所不同。回味這兩種不同也是種樂趣。
音樂方面沒有像星際牛仔似的實驗性挺可惜的，可是風格固定後很明顯有益於運鏡上的表現(私見)，會這麼認為是由於打鬥和劇情轉折場面的帶入比星際牛仔時順多了。


個人極推薦：第11話折翼天使、第十三十四話暗夜行路和第十五話徹頭徹尾。
此外不知道第十六話中的オクル是不是愛奴族人？有空或許要問問狂筆學長。



附帶一提，看這部讓我懷念起了烤魚和蜂蜜蛋糕的滋味

島原之亂發生於德川幕府第三代將軍家光的時候，之所以有名是因為此亂直接促使了幕府完全的鎖國政策，以及名義上是天主教起義的特殊性。

發生於1637年九州東南方的島原半島，起事者就是有名(?)的天草四郎時貞。遠因是由於九州地方藩主因為幕府禁止與外國通商而減少了收入，進而提高了對農民的稅收使得本已貧瘠的九州農民苦不堪言，以及自豐臣秀吉以來的基督教壓迫。
近因就是當時島原一帶有流言天將有異象，而有一名16歲的男童將會率領被壓迫的人民回歸基督教義，最後演變成以天草四郎時貞為首約三萬名的反抗勢力。當時戰國結束未滿一甲子，九州當地藩軍無力對抗必須要請幕府調兵來援，最後幕府調動十二萬大軍終於平亂，天草四郎被俘斬首，所有參與教徒及家屬一率處死。

而德川幕府在此戰中也元氣大傷，為了防止日後再發生類似亂事，除了允許荷蘭人能在長崎和堺內活動通商外，撤除了所有外國商館、放逐所有外國人，實行了完全的鎖國體制。
基督教雖然未因此根絕卻也從此見不得光明，直到明治維新開國後基督教和島原之亂的歷史才慢慢流傳開來。

チャンプルー
從校園漫畫大王那邊看過這個字,沖繩具代表性的家常菜,
將豆腐和野菜油炒的料理.其中有因為菜放的不同而有些不同的菜名.

個人喜歡它的搞笑幾話
RAP出場的老大
一球入魂的劇情
外星人挖挖挖的詭異風格
最後收尾也收的很慘烈用了三話半收尾
人生就是如此有夥伴
不知不覺日子就會過的很快樂
但分離是一定的
在遇到時或許會有更多的快樂
希望出個劇場版

>>此外不知道第十六話中的オクル是不是愛奴族人？有空或許要問問狂筆學長。
我還沒看過Samurai Champloo說，
所以也不知道是不是愛奴族人，
其實，看衣服就應該蠻明顯的.....

愛奴族的衣服除了實用之外，
他們認為病痛啊、一些骯髒的不潔之物會從衣服的縫細中入侵身體，
所以說，幾乎是衣服的接縫處都應該會縫有圖案，
他們信仰著那些花紋可以驅除邪惡，絕對不是隨便亂畫的喔，
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◤ ◥ 最常看到的就是這種圖案吧，
這種圖案在愛奴族裡面稱為アイウシ，就有明顯的軀邪之意，
在愛奴族裡面代表穿刺的銳器之意，
在娜考的裙子上面應該可以看到這種圖案，
不過其實愛奴族人用的圖案很多種，
所以組織起來很花，不像娜考那麼潔白就是，
不過太花的話大家應該也會看到吐血才是.....

至於島原之亂
起源為侍魂一代 啊 不是...
是1549年日本耶穌會教士開始宣傳基督教，
沒想到短短時間內信徒暴增至七十萬不止，
幕府初期時由於是跟西方做貿易，
所以一直是睜一隻眼閉一隻眼的狀態，
但是豐臣秀吉卻無法容忍，於1587年宣布驅逐傳教士，
並對外供稱基督教是邪教，而且會毀滅日本。
到了德川幕府第三代德川家光執政期間，
幾乎是完全鎖國政策，但是稅金並沒有少，
原本貿易可以提供的收入也沒有了，
所以地主更壓榨農民，
1621年，九州上的島原藩主松倉重政開始建築島原城，
更是欺負天主教實行殘酷的虐殺，
1630年松倉重政死後，其子松倉勝家繼任藩主，更為殘暴。
1634年島原、天草地區連續發生天災，民不聊生。
終於在當年爆發了最出名的島原之亂，
與其說是基督教徒起義，不如說是農民的反抗來的恰當些。
至於天草四郎時貞，這個教徒神話中的救世主，
太多神秘的傳言了，不再論述，
總而言之，最後是全滅收場.....

(所以說是娜考打贏的嗎....?....當然不是那麼一回事...毆)

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圖案...XD